Apprends l'arabe littéraire
à ton rythme

Les règles de tajweed — l'idgham (fusion), l'ikhfa (dissimulation), la qalqala (vibration), le tafkhim et le tarqiq — existaient déjà naturellement dans la langue des Arabes avant même la révélation du Coran. C'était leur manière de parler au quotidien. Les grammairiens comme Sibawayh les ont documentées en les recueillant directement des tribus arabes quand leur langue était encore pure.

Le Prophète ﷺ a transmis le Coran tel qu'il l'a reçu de Jibril (عليه السلام), de manière « mujawwada ». Le tajweed n'a donc pas été inventé après le Coran : il a été codifié en tant que science écrite quand l'Islam s'est étendu à des peuples non arabophones qui commençaient à faire des erreurs de prononciation. Les grands savants comme l'Imam Ibn Al-Jazari et l'Imam Al-Shatibi ont alors mis par écrit ce qui était jusque-là naturel et oral.

Apprendre l'arabe littéraire, c'est donc aussi comprendre les fondements linguistiques du tajweed.

Le Coran a été transmis selon 7 lectures authentiques (qira'at sab'a), chacune remontant au Prophète ﷺ par une chaîne de transmission ininterrompue. Ces 7 lectures correspondent à des variantes dans la prononciation et le rythme, parfois les voyelles — mais jamais le sens fondamental du texte coranique.

Les 7 grands lecteurs sont : Nafi', Ibn Kathir, Asim, Abu Amr, Hamza, Al-Kisa'i et Ibn Amir. Chaque lecteur a deux transmetteurs principaux.

Au Maroc et dans une grande partie du Maghreb, c'est la lecture de Nafi' par la voie de Warsh qui est récitée. C'est pourquoi le Coran récité au Maroc sonne différemment de celui en Arabie Saoudite, où la voie de Hafs par Asim est la plus répandue.

Cette diversité de lectures est une richesse et une preuve de la préservation miraculeuse du Coran à travers les siècles.

L'ijaza est une autorisation de transmission orale : un savant certifie qu'un étudiant maîtrise la récitation du Coran dans une lecture donnée et peut à son tour l'enseigner à d'autres.

La particularité de l'ijaza est sa chaîne de transmission (sanad) qui remonte sans interruption jusqu'au Prophète ﷺ, puis à Jibril (عليه السلام), puis à Allah. C'est le système de certification le plus ancien du monde — plus de 1400 ans de transmission orale continue, sans équivalent dans aucune autre civilisation.

Obtenir une ijaza requiert la mémorisation complète du Coran et la maîtrise du tajweed dans la lecture choisie. C'est un objectif que beaucoup d'étudiants en arabe littéraire poursuivent, et la maîtrise de la langue arabe en est un prérequis essentiel.

La traduction française du Coran, aussi bonne soit-elle, reste une interprétation humaine du texte original. Un seul mot arabe peut contenir des couches de sens que le français ne capture pas. Par exemple, le mot « al-alamine » dans la Fatiha ne signifie pas simplement « les mondes » — sa construction grammaticale indique que l'univers a été créé en priorité pour les êtres doués de raison.

Plus vous progressez en arabe littéraire — vocabulaire, grammaire arabe, conjugaison — plus votre compréhension du Coran s'approfondit. C'est un cercle vertueux : chaque nouveau mot appris éclaire un verset, et chaque verset médité enrichit votre vocabulaire arabe.

À Tanger Institut, nos cours d'arabe littéraire vous donnent les outils linguistiques pour accéder au texte coranique par vous-même.